SILVA RETAMALES, SANTIAGO
Al comenzar nuestro recorrido1. Finalidad, delimitación y organización literaria de Mt 5-7 1. Finalidad de Mt 5-7 2. Las cinco homilías de Jesús 3. Delimitación del Discurso del monte 4. Género literario y organización literaria de Mt 5-7 a) Los géneros literarios de Mt 5-7 b) Organización literaria de Mt 5-72. Las bienaventuranzas o la nueva ética del reino (Mt 5,3-16) 1. Las bienaventuranzas, interpretación teológica a) Organización literaria de Mt 5,3-12 b) Aproximación al significado de makários o «bienaventurado» c) Significado de dikaiosyne o «justicia» en Mateo d) Comparación entre Mt 5,3.6 y Lc 6,20.21 e) Condiciones socio-económicas de los habitantes del siglo i f) Condición social de los destinatarios de Mateo y Lucas g) «Bienaventurados los pobres de espíritu» en Mt 5,3 h) Conclusión 2. El discípulo de Jesús, fermento del mundo (Mt 5,13-16) a) Sal y luz: aproximación desde la organización literaria b) Sal y luz: aproximación simbólica c) Sal y luz: aproximación socio-cultural y teología3. Ley judía y perfección de la Ley (Mt 5,17-48) 1. Situación socio-religiosa de la comunidad de Mateo 2. La plenitud de la Ley y los Profetas (Mt 5,17-20) 3. Organización literaria de Mt 5,21-47 4. «Oyeron que se dijo a los antepasados: No matarás...» (Mt 5,21-26) 5. «Oyeron que se dijo: No cometerás adulterio... También se dijo: El que se separe de su mujer...» (Mt 5,27-30 + 31-32) 6. «De nuevo oyeron que se dijo a los antepasados: No jurarás en falso...» (Mt 5,33-37) 7. «Oyeron que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente...» (Mt 5,38-42) 8. «Oyeron que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo...» (Mt 5,43-48)4. Piedad judía y piedad cristiana (Mt 6,1-18) 1. Organización y significado de Mt 6,1-18 2. La limosna: prescindir de los bienes para ser fraternos (Mt 6,1-4) a) La limosna, organización literaria b) La limosna en el mundo judío c) La enseñanza de Jesús sobre la limosna 3. La oración: prescindir de la propia voluntad para buscar el Reino de Dios (Mt 6,5-18) a) La oración del discípulo, organización literaria y contenido (Mt 6,5-8) b) La oración en el mundo judío c) La organización literaria del Padrenuestro y contenido A) «Padre nuestro [que estás] en los cielos» (Introducción) y «el pan nuestro de cada día...» (D) B) «Sea santificado tu nombre» (A) y «líbranos del Malo» (A') C) «Venga tu Reino» (B) y «no nos dejes caer en la tentación» (B') D) «Sea hecha tu voluntad como en [el] cielo y sobre [la] tierra» (C) y «perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos...» (C') E) El Padrenuestro, oración de Jesús para los suyos 4. El ayuno: prescindir de las malas inclinaciones para confesar el señorío de Dios (Mt 6,16-18) a) El ayuno, organización literaria b) El ayuno en el mundo judío c) La crítica profética al ayuno d) La enseñanza de Jesús5. Relación cristiana con las cosas (Mt 6,19-7,12) 1. Organización temática de Mt 6,19-7,12 2. El discípulo y los bienes materiales: servir a Dios (Mt 6,19-24) a) Organización temática de Mt 6,19-24 b) Primer grupo de sentencias (Mt 6,19-21) c) Segundo grupo de sentencias (Mt 6,22-23) d) Tercer grupo de sentencias (Mt 6,24) 3. El discípulo y la providencia del Padre: confiar en Dios (Mt 6,25-34) a) La organización literaria de Mt 6,25-34 b) Interpretación de Mt 6,25-34 4. El discípulo y la conducta entre hermanos: corrección fraterna (Mt 7,1-5) 5. El discípulo y la oración al Padre: saber pedir a Dios (Mt 7,6-12)6. Opciones de un discípulo ante el Reino (Mt 7,13-27) 1. Organización literaria y sentido teológico 2. «Profetas» y su autenticidad en el AT y NT 3. Interpretación de Mt 7,13-27 a) Las opciones y sus resultados b) Los dos tipos de puertas y caminos (Mt 7,13-14) c) Los dos tipos de profetas (Mt 7,15-20) d) Los tipos de discípulos (Mt 7,21-23) e) Los cimientos del discipulado (Mt 7,24-27)Al concluir nuestro recorridoBibliografía
El Discurso del monte es la primera homilía de Jesús, según el evangelio de Mateo. El Maestro busca que los suyos entiendan en qué consiste su identidad de discípulos y, por lo mismo, sus nuevas relaciones fundamentales que adquieren respecto a Dios, a los otros y a las cosas, y las nuevas consecuencias éticas que conllevan estas relaciones. Sumergirse en estas páginas es tener la posibilidad de reencantar nuestra identidad de discípulos para un mejor servicio a la sociedad. Estos comentarios exegéticos requieren de lectores que se den tiempo y que, sobre todo, busquen con pasión la Palabra de Dios.
