OLIVARES PINO, ÓSCAR ARGENIS
Introducción general Primera voz 1. Rut: bendita extranjera 1. Introducción 2. Bendito mestizaje 3. Mujer misericordiosa 4. Mujer de bendición 5. Bendito vacío 6. Bendita extranjera 7. Benditos espejos a) Raquel y Lía b) Tamar c) David y Abigail 8. Actualización 9. Excursus: de Rut a Judit 10. Bibliografía Segunda voz 2. Judit: bendita heroína 1. Introducción 2. Mujer creyente 3. Mujer de la alianza 4. Mujer de Dios 5. Bendita belleza 6. Mujer de bendición 7. Benditos espejos a) Débora b) Yael c) David d) Moisés 8. Actualización 9. Excursus: de Judit a Ester 10. Bibliografía Tercera voz 3. Ester: bendita reina 1. Introducción 2. Bendita confianza 3. Bendita belleza 4. Bendito Dios 5. Mujer de oración 6. Bendita reina 7. Benditos espejos a) José b) Moisés c) Moisés libertador d) Débora y Yael e) Israel: un pájaro que escapa 8. Actualización 9. Excursus: de Ester a Rut 10. Bibliografía
Las protagonistas de estas páginas dan título a tres libros bíblicos:Rut, Judit y Ester. Las tres son presentadas como modelos femeninosque se sobreponen a su realidad y a todos los condicionamientos deentonces. Ellas no tenían voz y comienzan a tenerla. Cuando usamos lapalabra «voz», nos referimos a una de las acepciones del Diccionariode la lengua española: la voz como «cada una de las líneas melódicasque forman una composición polifónica». Según esto, hay que decir queDios sería el director de orquesta. Él hace hablar a estas mujeres al«unísono», por estar en íntima sintonía con él, que guarda a supueblo, a pesar de que ellas tienen experiencias vitales muydistintas. Estas tres mujeres interpretan con su propia vida la «notamusical» de Dios, que no es otra que la de «ser bendición».
